حدیثِ سی ام از مشکوٰۃ شریف در بابِ معجزات

عَنْ جَابِرِ قَالَ:

کَانَ النَّبِیُّ صَلَّى اللهُ تَعَالٰی عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اِذَا خَطَبَ اسْتَنَدَ اِلٰی جِذْعِ نَخْلَۃٍ مِّنْ سَوَارِی الْمَسْجِدِ فَلَمَّا صُنِعَ لَہُ الْمِنْبَرُ فَاسْتَوٰی عَلَیْہِ صَاحِبُ النَّخْلَۃِ الَّتِیْ  كَانَ عِنْدَهَا حَتَّى كَادَتْ اَنْ تَنْشَقَّ، فَنَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ حَتَّى أَخَذَهَا، فَضَمَّهَا اِلَيْهِ، فَجَعَلَتْ تَاِنُّ أَنِينَ الصَّبِيِّ الَّذِيْ يُسَكَّتُ، حَتَّى اسْتَقَرَّتْ، قَالَ: «بَكَتْ عَلَى مَا كَانَتْ تَسْمَعُ مِنَ الذِّكْرِ۔( رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ)

لائقِ کبریا ہے وہ خلّاق^﷯
جس نے پیدا کیا جہانِ وفاق
ہے وہ نقاشِ کارگاہِ جمال
جس کا پیدا نہیں نظیر و مثال
اُس نے پیدا کیا حسینوں کو
رشکِ خورشید مہ جبینوں کو
صانع و خالق و قدیر وہ ہے
اپنی قدرت میں بے نظیر وہ ہے
ہے سزا وار اُس کو یکتائی
حسن و خوبی، جمال و زیبائی
شانِ وحدت میں ہے لطیف و جمیل
ہے وہ ربِّ جلیل بے تمثیل
یہ تماشا ظہور و کثرت کا
ایک شمّہ ہے اُس کی صنعت کا
 الغرض، عَینِ نور و حسن و ضیا
اپنے محبوب^ﷺ کو کیا پیدا
شرفِ کائنات و موجودات
برتر و بہتر و گزیدہ صفات
بَہ جمال و شمائلِ احسن
بَہ کمال و خصائلِ احسن
باغِ ایجاد میں گُلِ یکتا
احمدِ مصطفیٰ^ﷺ حبیبِ خدا^﷯
کیا کہوں اُن کا وصفِ زیبائی
سارا عالَم ہے جس کا شیدائی
کیا کہوں خوبی و جمال کا حال
عَینِ اعجاز ہے یہ حسن و جمال
اُن کے اعجاز پر رہے کیا شک
جب کہ عاشق ہو چوبِ خشک تلک
جابرِ معتبر^﷜ کی یہ تقریر
پیش منظر ہے صورتِ تصویر
واہ وا کیا بیان کرتا ہے
لوحِ دل پر نشان کرتا ہے
دل میں یہ حال ہے بسا جاتا
اور نظروں میں ہے کہا جاتا
کہ جنابِ نبی رسولِ کریم
اُن کے اوپر تحیّت و تسلیم
تکیہ کر کے ستونِ مسجد کا
خطبہ پڑھتے تھے حمدِ  واحد کا
اور کچھ وعظ و پند کرتے تھے
اہلِ ایماں پسند کرتے تھے
پھر جو منبر کیا گیا تیار
اور مسجد میں لا رکھا اک بار
ہُوئے اُس دن جنابِ پیغمبر
رونق افروز برسرِ منبر
گئے منبر پہ جب رسول اللہ^ﷺ
شاق گزرا یہ اُس ستون کو، آہ!
فرقت و ہجر سے ہُوا بے چین
رو اُٹھا بے خودانہ شیون و شین
اِس طرح وہ سُتون چلّایا
سننے والوں کو سخت گھبرایا
؟؟؟ ستونِ مسجد سے
دل لرزتے تھے سننے والوں کے
دم بَہ دم اور متّصل پے ہم
؟؟؟ فریاد تھا بَہ درد و الم
عاشقِ بے قرار روتا تھا
سننے والوں کے تاب کھوتا تھا
تھا عیاں اُس کی شانِ زاری سے
اب یہ پھٹتا ہے بے قراری سے
کیا قیامت ستون رکھتا ہے
کوئی  دم میں دو نیم ہوتا ہے
جب حنین و بکا وہ زاری
آپ^ﷺ کے گوشِ پاک تک پہنچی
دیکھ کر اس ستون کے بے چین
اُترے منبر سے سرورِ کونین^ﷺ
عاشقِ بے زبان پہ لطف کیا
اُس کو آغوشِ پاک میں پکڑا
اُس کی منظور جو تسلّی تھی
گرمِ تسکیں رہے جناب نبی^ﷺ
یہ بھی راوی نے یاں بیان کیا
ایسا ہوتا تھا اُس گھڑی مفہوم
جیسے کودک کسی کا ہو گریاں
اور اُس کو کہیں  نہ رو اب ہاں
وہ نہ چھوڑے بکا وزاری کو
ضبطِ رقّت کی اُس کو تاب نہ ہو
تھا بس ایسا ہی اُس ستون کو جوش
ہو نہ سکتا تھا یک بَہ یک خاموش
دیر تک گرچہ بے قرار رہا
وصلِ احمد^ﷺ نے پھر خموش کیا
دیکھ کر اُس کا نالہ و فریاد
اِس طرح آپ نے کیا ارشاد
جوشِ رقّت کا اس کے تھا یہ سبب
تھا یہ محوِ سماعِ ذکرِ رب^﷯
اب یہ دولت نصیبِ منبر ہے
اِس لیے یہ حزین و مضطر ہے
یوں بھی وارد ہُوا روایت میں
سِیَرِ خاتمِ رسالت^ﷺ میں
کہ سزاوارِ شانِ تمکیں نے
ایسا فرمایا سرورِ دیں نے
میں جو تسکیں نہ دے کے سمجھاتا
نالہ زاری یوں ہی کیے جاتا
میری فرقت میں حشر تک روتا
تا قیامت بلک بلک روتا
حَسنِ تابعی^﷜ سے ہے مروی
جب بیاں کرتے یہ حدیث نبی^ﷺ
دم بَہ دم اشک بار ہوتے تھے
اور بے اختیار روتے تھے
کہتے تھے حاضرینِ مجلس کو
قدرِ عشقِ محمدی^ﷺ سمجھو
چوبِ خشک  ستونِ مسجد سے
آپ^ﷺ کے عشق میں کیے ؟؟؟
ہے سزاوار تو کو، اے لوگو!
عشقِ احمد^ﷺ میں خوب سا رولو
عشقِ احمد^ﷺ خدا^﷯ نصیب کرے
عاشقِ رویتِ حبیب^ﷺ کرے
کیوں نہ اس غم میں روئیے، کاؔفی!
ہے قیامت فراقِ مصطفوی^ﷺ
عاشقانہ غزل سناتا ہوں
او محبّو! تمھیں رُلاتا ہوں

غزل در نعت

ستوں کی دیکھ کر حالت صحابہ سر بَہ سر روئے
تمامی حاضرانِ مجلسِ خیر البشر^ﷺ روئے
رلادے جب کہ چوبِ خشک کو حضرت^ﷺ کی مہجوری
کہو پھر عَینِ عبرت سے نہ کیوں کر ہر بشر روئے
سُنی جب اُس ستونِ عاشقِ بے تاب کی زاری
رسول اللہ^ﷺ کے اصحاب^﷡ کیسے کس قدر روئے
کوئی ایسا نہ تھا اُس بزم میں جس پر نہ تھی ؟؟؟
بہت روئے بہت روئے نہایت بیشتر روئے
پھر آ جاتا ہے آنکھوں میں وہ عالم اُن کے رونےکا
کہ کس کس طرح سے اصحابِ با سوزِ جگر روئے
اُدھر گرمِ فغاں ہا وہ ستوں صدمے سے فرقت کے
اِدھر یہ شدّتِ فرقت سے با صدچشمِ تر روئے
ستوں خاموش ہوتا تھا نہ یہ رونے سے ؟؟؟ تھے
وہ آہیں مار چلّایا یہ دل کھول کر روئے
ستوں نے یہ کیے نالے کہ چشمِ حال سے اُس دم
شجر روئے، حجر روئے سبھی دیوار و در روئے
رسول اللہ^ﷺ کی اُلفت، محبّو! عَینِ ایماں ہے
فراقِ مصطفیٰ^ﷺ میں اہلِ ایماں عمر بھر روئے
تصوّر آ گیا رونے میں جب لمعانِ دنداں کا
تو مشتاقانِ دندانِ نبی^ﷺ سلکِ گہر روئے
لبِ لعلِ مبارک کے جو مشتاقِ زیارت تھے
بجائے اشک عین شوق میں لختِ جگر روئے
بَہ شکلِ ابر، اے کاؔفی! یہ مہجوروں کا عالَم ہے
یہاں روئے، وہاں روئے، اِدھر روئے، اُدھر روئے