حمیمہ دختر صیفی بن صخرا از بنو کعب بن سلمہ از انصار،برأ بن معرور کی زوجہ اور ان کی عمزاد تھیں،کیونکہ برأ بن صخر از بنو کعب بن سلمہ انصار سے تھے،برأ کے بعدان سے زید بن حارثہ نے نکاح کیا تھا،بقولِ محمد بن سعد کاتب واقدی انہوں نے اسلام لاکر آپ سے بیعت کی تھی،ابن مندہ اور ابو نعیم نے ذکر کیا ہے۔ ۔۔۔

ہمینہ دختر خالد یا خلف بن اسعد بن عامر بن بیاضہ بن سبیع بن جعثمہ بن سعد بن ملیح بن عمرو بن ربیعہ خزاعیہ،ایک روایت میں ہمینہ دختر خلف ہےاور یہی درست ہے،یہ خاتون عبداللہ بن خلف کی (جو طلحہ الطلحات کے والد تھے)ہمشیرہ تھیں،اپنے شوہر خالد بن سعید بن عاص کے ساتھ حبشہ کوہجرت کی،وہاں ان کے دو بچے سعید اور امہ پیداہوئے،وہاں انہوں نے امتہ الزبیر بن عوام سے نکاح کیا، اور خالد اور عمر دولڑکے پیدا ہوئے،وہاں منجاب بن حارث نے زیاد بن عبداللہ البکائی سے،انہوں نے ابن اسحاق سے بہ سلسلۂ مہاجرین حبشہ خالد بن سعید اور ان کی زوجہ ہمینہ کانام لیا ہے،ابو نعیم اور ابوموسیٰ نے ان کا ذکر کیا ہے۔ ابنِ اثیر نے ان کا نسب بربنائے شک خالد یا خلف لکھا ہے،اور ابونعیم نے بغیر از شک خالد لکھاہے، اوردونوں نے یہ روایت ابن اسحاق سے بواسطئہ بکائی بیان کی ہے،ہماری اسناد ابنِ ہشام از بکائی ازابنِ اسحاق ۔۔۔

حمنہ دختر حجش بن رباب،ان کی کنیت ام حبیبہ تھی،ان کا نسب ہم ان کے بھائیوں کے ترجمے میں بیان کر آئے ہیں، ابن مندہ نے حمنہ دختر حجش لکھا ہے،ایک روایت میں حبیبہ بھی آیا ہے،ابو عمر نے بھی یہی نام لِکھا ہے،یہ خاتون اور ان کی بہن ام حبیبہ کو کثرت حیض کا عارضہ تھا،اور انکی ایک بہن زینب دختر حجش حضورِ اکرم کی ازوا ج میں شامل تھیں ۔ حمنہ مصعب بن عمیر کی زوجہ تھیں،جو غزوۂ احد میں مارے گئے تھے اور حمنہ نے طلحہ بن عبیداللہ سے نکاح کرلیا تھا اور ان سے دو بیٹے محمد اور عمران پیدا ہوئے تھے،حمنہ کی والدہ کا نام امیمہ تھا،جو حضورِ اکرم کی پھوپھی تھیں نیز اس خاتون نے حضرت عائشہ کے خلاف افک کے معاملے کو بڑی ہوا دی تھی،حالانکہ ان کی بہن نےاس سلسلے میں خاموشی اختیار کی تھی،ایک روایت میں ہے کہ انہیں حد قذف لگائی گئی تھی،اور ایک دوسری روایت میں ہے کہ کسی کو بھی حد نہیں ماری گئی تھی،ا۔۔۔

حولاء دختر تویت بن حبیب بن اسد بن عبدالعزی بن قصی قرشیہ اسدیہ،مدینے کو ہجرت کی اور عبادت گزار خاتون تھیں،عبداللہ بن احمد بن عبدالقاہر نے جعفر بن احمد سے ،انہوں نے حسن بن شاذان سے،انہوں نے عثمان بن احمد سے ،انہوں نے حسن بن مکرم سے،انہوں نے عثمان بن عمر سے،انہوں نے یونس سے ،انہوں نے زہری سے ، انہوں نے عروہ سے ،انہوں نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا کہ حولاء ان کے قریب سے گزریں،اور وہ حضورِ اکرم کے پاس بیٹھی تھیں کہ حضرت عائشہ نے حضورِ اکرم سے کہا،یارسول اللہ! یہ خاتون حولاء بھر عبادت میں مشغول رہتی ہے،فرمایا،تم اتنی عبادت کرو،جتنی تم آسانی سے کر سکو،بخدا اللہ تو نہیں تھکتا جب تک تم نہ تھک جاؤ۔ ابو عاصم النبیل نے صالح بن رستم سے ،انہوں نے ابن ابو ملیکہ سے،انہوں نے حضرت عائشہ سے روایت کی کہ میں نے حضورِ اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے حولاء کو حاضر ہونے کی اجازت ۔۔۔

حقہ دختر عمرو،انہیں حضورِ اکرم صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کی صحبت نصیب ہوئی،اور انہیں ماشأ اللہ قبلتین (بیت المقدس اور مسجد حرام) کی طرف نماز ادا کرنے کی سعادت ملی،شریک نے عاصم احول سے،انہوں نے ابو مجلز سے ، انہوں نے حقہ دختر عمرو سے روایت کی،کہ انہوں نے حضورِ اکرم کی زیارت کی،اور قبلتین کی طرف نماز ادا کی،اور جب بھی احرام باندھتی یا ارادہ کرتی،تو میں اپنے جامہ دان کھول کر جو لباس بھی پسند کرتی،پہن لیتی،حتیٰ کہ زعفرانی رنگ کے بھی کپڑے پہنے،تینوں نے ذکر کیا ہے۔ ۔۔۔