ام الفضلاء والعر فاء حضرت خواجہ غلام رسول توگیروی ابن حضرت خواجہ وسلطان محمود قدس سرہما ۱۲۳۰ھ؍۱۸۱۵ء میں بونگہ محمود لنگاہ(مضافات بہاولنگر) میںپیدا ہوئے قرآن مجدی اور فارسی کی بتدائی کتابیں جدا مجد حضرت مولاناحافظ محمد عظمت اللہ رحمہ اللہ تعالیٰ (خلیفۂ حضرت شیخ محمد فاضل نیکو کارہ خلیفۂ حضرت خواجہ عام نور محمد مہاروی قدس سرہما )سے پڑھیں، پھرجدا مجد کے ایماء پر ۱۲۴۵ھ میں مہار شریف گئے اور فارسی و صرف کی بعض کتابیں مولانا نور الدین اور مولانا محمد عمر تونسوی سے پرھیں ، بعد ازاں بہاولپور تشریف لے گئے اور مولانا محمد کامل بہاولپور سے پڑھیں ،ازاں بعد مضع چیلاوہن (مضافات بہاولپور ) میںجاکر مولانا ھافظ محمد افضل سے علمی استفادہ کیا ۔اس کے بعد موضع مہت جھیڈو (مضافات جہاولنگر ) میںگئے اور مولانا جان محمد رحمہ اللہ تعالیٰ سے اکتساب فیض ۔۔۔

سیرالاولیاء میں لکھا ہے کہ خواجہ نظام الدین اولیاء نے فرمایا کہ جب میں ہانسی گیا تو شیخ فریدالدین اس زمانے میں داؤدی روزہ رکھ رہے تھے، چنانچہ شیخ فریدالدین نے افطار کے وقت شیخ کرد کو دعوت دی، انہوں نے دعوت قبول کرلی اور تشریف لے آئے، چنانچہ  دونوں بزرگ کھانا تناول فرما رہے تھے کہ شیخ علی کرد کے دل میں یہ خیال آیا کہ شیخ اگر صائم الدہر ہوتے تو بہت ہی اچھا ہوتا، یہ بات  شیخ فریدالدین کو بوجہ نور باطن کے معلوم ہوگئی اور اسی وقت کھانے سے ہاتھ روک لیا، شیخ علی کرد کا وطن میرٹھ کے علاقہ میں تھا اور آپ کا مزار بھی وہیں ہے۔ دل کی جو بات جان لے روشن ضمیر ہے اس مردے باصفا کو ہمارا سلام ہو (مغیلانِ مدینہ) اخبار الاخیار۔۔۔

آپ کے والد محترم کا نام شیخ حمیدالدین تھا، آپ کی وفات شباب ہی کے زمانے میں  اس وقت ہوئی جبکہ آپ سماع سن رہے تھے، واقعہ یوں ہوا کہ ایک رات کو ایک صوفی کے گھر پر محفل سماع کا پروگرام بنایا گیا، اس محفل میں غزل خواں نے یہ شعر پڑھا جاں بدہ، جاں بدہ، جاں بدہ فائدہ گفتن بسیار چیت ترجمہ: (جان قربان کردے، جان قربان کردے، جان قربان کردے، زیادہ  باتوں میں کیا فائدہ) یہ سنتے ہی شیخ عبدالعزیز نے ایک چیخ ماری اور کہا، دیدی، دیدی، دیدی۔ چنانچہ فوراً جان جانِ  آفریں کے سپرد کردی۔ آپ کے تین صاحبزادے تھے۔ شیخ وحید، شیخ فرید، شیخ نجیب، آپ نے ہر ایک لڑکے کی بابت الگ الگ پیشین گوئی فرمائی، چنانچہ شیخ وحید کے متعلق فرمایا کہ یہ میری طرح یکتا ہے اور ایسا ہی ہوا کہ وہ غیر شادی شدہ اور آزاد رہے اور خلافت حاصل کرنے کے بعد لوگوں کو ہدایت کرتے کرتے عالمِ پائدر میں چلے گئے اور شیخ فرید و نجیب کے متعلق۔۔۔

آپ قلندر صفت تھے اور شیخ جمال الدین ہانسوی کے ساتھ ان کی بے حد دوستی تھی شیخ ہانسوی جب ہانسی سے خواجہ قطب الدین بختیار کاکی کی زیارت کے لیے آتے تو جمنا کے  کنارے شیخ طوسی کی خانقاہ میں ٹھہرتے، جہاں فقیروں کی ملاقات کے علاوہ مجالس سماع بھی منعقد ہوا کرتی تھیں، حضرت خواجہ نظام الدین بھی آپ کی خانقاہ میں آتے اور مجلس میں شریک ہوا کرتے تھے۔ ایک دفعہ شیخ جمال الدین ہانسوی کی دہلی میں آمد کے موقع پر مولانا حسام الدین اندرپتی نے جو دہلی کے صدر خطیب اور قاضی القضاۃ تھے، علاوہ ازیں شیخ جمال الدین کے مرید بھی تھے اپنے پیر و مرشد شیخ جمال الدین کا استقبال کیا جب یہ استقبال کی تیاریوں میں مصروف تھے تو شیخ طوسی نے مولانا حسام الدین سے کہا کہ آپ شیخ جمال الدین سے کہہ دیں کہ میں حج کے لیے جا رہا ہوں، شیخ جمال الدین نے آتے ہی مولانا حسام الدین سے دریافت فرمایا کہ ہمارا سفید ہاتھی یعنی ابوبکر طوسی کس ۔۔۔

آپ سلطان غیاث الدین بلبن کے زمانے میں دہلی میں تھے، آپ کے مرید اور عقیدت مند کثرت سے ہیں، لوگوں کو کھانا کھلاتے اور خوارق العادات اور کرامات دکھایا کرتے  تھے، بعض لوگوں کا خیال تھا کہ آپ کیمیا گر تھے بعض لوگ آپ کے تصرف و کرامات کے معتقد   تھے اور بعض لوگوں کا گمان تھا کہ آپ جادو گر اور شعبدہ باز تھے، سلطان جلال الدین خلجی کے زمانے میں شیخ ابوبکر طوسی کے قلندروں نے آپ کو مار ڈالا تھا، آپ  کو جس روز قتل کیا گیا اس دن آسمان پر بے انتہا گرد و غبار تھا اور اتنا اندھیرا چھاگیا تھا کہ یوں معلوم ہوتا تھا گویا قیامت آگئی، سلطان جلال الدین اس سے پہلے آپ کے معتقد نہ تھے مگر ان حالات کو دیکھنے کے بعد آپ کے خاصے معتقد ہوگئے تھے، واللہ اعلم نہ کسی کے وجد پہ طنز کر نہ کسی کے غم کا مذاق اڑا جسے چاہیں جیسے نواز دیں یہ درِ حبیب کی بات ہے اخبار الاخیار۔۔۔