حبیبہ دختر ابو تجراۃ الشیبتیہ العبدریہ،از بنو عبدالدار،یہ مکی خاتون تھیں،ابو یاسر نے باسنادہ تا عبداللہ، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے یونس سے ، انہوں نے عبداللہ بن مؤمل سے ، انہوں نے عمر بن عبدالرحمٰن سے،انہوں نے عطأ سے،انہوں نے صفیہ دخترِ شبیر سے ، انہوں نے حبیبہ سے روایت کی،کہ ہم دار ابو حسین میں قریش کی چند عورتوں کے ساتھ داخل ہوئے،اور حضورِ اکرم صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم صفا اور مروہ میں سعی فرمارہے تھے اور آپ کی ازار تیز رفتاری کی وجہ سے ہوا سے پھیل رہی تھی،اور حضورِ اکرم صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم صحابہ سے فرما رہے تھے،تیز تیز چلو کہ قرآن میں یہی حکم آیا ہے۔ ابو عمر کہتے ہیں کہ یہ حدیث تملک شیبیہ کی حدیث سے مِلتی جلتی ہے،جو اِن سے صفیہ دختر شیبہ نے روایت کی،لیکن اس کے اسناد میں عبداللہ بن مؤمل پر کچھ گڑ بڑ ہے،تینوں نے ذکر کیا ہے۔ ابن اثیر لکھت۔۔۔

حبیبہ رضی اللہ عنہا دختر مسعو د بن خالد از بنو عامر بن زریق: انھوں نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کی لیکن ان سے کوئی حدیث مروی نہیں،ابن مندہ اور ابو نعیم نے ذکر کیا ہے۔ ۔۔۔

حبیبہ رضی اللہ عنہادختر قیس بن زید بن عامر بن سواد انصاریہ از بنو ظفر:اوران کا تعلق بنو حارث بن عبداللہ بن معاذ بن عضراء سے تھا،حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی بیعت کی۔ ۔۔۔

حبیبہ رضی اللہ عنہا دخترِ عمرو بن حصن از بنو عامر بن زریق:اسلا م لائیں،اور حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کی مگر ان سے کوئی حدیث مروی نہیں۔ ۔۔۔

ہجمیہ بروایتے خیرہ ام الدرداء،ان کے نام اور صحبت کی متعلق اختلاف ہے،ابن مندہ اور ابو نعیم نے اسی طرح اختصار سے ان کا ذکر کیا ہے۔ ابنِ اثیر لکھتے ہیں کہ ابونعیم اور ابوموسیٰ(؟)کی تحریر سے معلوم ہوت ہے کہ ہجمیہ اور خیرہ دونوں ایک ہیں،اور اختلاف ان کے نام اور صحبت کے بارے میں ہے،اور ابوموسیٰ نے بے سوچے سمجھے ابونعیم کی تقلید کی ہے،حالانکہ خیرہ دو ہیں،خیرۃ الکبریٰ جسے صحبت حاصل ہوئی ،اور خیرۃ الصغریٰ جو صحبت سے محروم رہی،ہم نے خیرہ ترجمے میں وضاحت کر دی ہے۔ ۔۔۔