ابوعسیم،بعض نے انہیں ابوعیب شمارکیا ہے،اوربعض نے ان کے علاوہ،حاکم ابواحمد وغیرہ نے دونوں میں امتیاز کیاہےابن ابی حبہ نے باسنادہ عبداللہ بن احمد سے،انہوں نے اپنے والد سے،انہوں نے بہز اورابوکامل سے،انہوں نے حماد بن سلمہ سے،انہوں نے ابوعمران الجونی سے،انہوں نے ابوعیب یا ابوعسیم سے روایت کی،کہ بہزحضورصلی اللہ علیہ وسلم کے جنازے میں موجودتھے،لوگوں نے پوچھا،ہم حضورِاکرم کی نمازجنازہ کیسے پڑھیں،انہوں نے کہا،حجرے میں داخل ہوکرعلیحدہ علیحدہ پڑھو،چنانچہ ایک دروازے سے داخل ہوتےاوردوسرے سے نکل جاتے، حضورِاکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو لحد میں رکھاجاچکا،تومغیرنے کہاکہ آپ کے پاؤں تلے کچھ خرابی رہ گئی تھی،جسے آپ نے درست نہیں کیا،انہوں نے کہا،تواُترکردرست کردو،چنانچہ انہوں نے قبرمیں اترکر خرابی درست کردی اورکفن میں ہاتھ ڈال کر آپ کے پاؤں کوچھؤا،پھران ل۔۔۔

ابوعتاب اشجعی،ان سے ان کے بیٹے عتاب نے سورہ قل یاایھاالکفرون کےبارے میں حدیث بیان کی ابومالک اشجعی نے عبدالرحمٰن بن نوفل سے،اس نے اپنے والدسے،انہوں نے عتاب اشجعی سے،اسے نے اپنے والدسے روایت کی،اسے ابن مندہ اورابونعیم نے بیان کیا،ابونعیم لکھتے ہیں کہ اسے متاخر(ابن مندہ) نے بیان کیاہے اوراس پر کچھ اضافہ نہیں کیا،لیکن صحیح روایت وہ ہے،جو ابن اسحاق نے فروہ بن نوفل اشجعی سے،اس نے اپنے والدسے روایت کی کہ انہوں نے آپ سے درخواست کی کہ انہیں کوئی دعابتائی جائے جسے وہ رات کوسوتے ہوئے پڑھ لیا کریں،آپ نے فرمایا سورہ ٔ الکافرون پڑھ لیاکرو،یہ تمہاری طرف سے شرک سے اعلانِ بیزاری شمارہوگا۔ ابن اثیرلکھتے ہیں،میں ابن مندہ کو مطعون نہیں کرتا،کہ اس نے یہ ترجمہ اس طرح کیوں تحریرکیا، حالانکہ وہ اس سے پہلے نوفل کے ترجمے میں صحیح بات لکھ آئ۔۔۔

ابوایاس یا ابن ایاس،جعفر نے اسی طرح ان کا ذکرکیا ہے،ان سے سعید بن مسیب نے روایت کی کہ وہ ایک بار سواری پر حضورِ اکرم کے پیچھے بیٹھے ہوئے تھے،آپ نے فرمایا پڑھو،انہوں نے عرض کیا، یارسول اللہ! کیا پڑھوں،آپ نے سورۂ قل ہو اللہ احد کی آیات یکے بعد دیگرے پڑھیں،پھرسورۂ فلق اور آخر میں سورۂ الناس جناب ابوایاس کو پڑھائی،پھر فرمایا،اے ابوایاس!لوگوں نے اس طرح کی آیات نہیں پڑھیں،ابن ابی عاصم نے اس کا ذکر کیا ہے۔ ابوایاس بن سہل نے (جوبنوساعدہ سے ہیں)یحییٰ سے،انہوں نے باسنادہ ابن ابی عاصم سے،انہوں نے ابوبکر بن ابی شیبہ سے،انہوں نے مصعب بن مقدام سے،انہوں نے محمد بن ابراہیم سے، انہوں نے ابوحازم سے روایت کی،کہ وہ ایاس بن سہل انصاری کے پاس بیٹھے ہوئے تھےکہ انہوں نے کہا، کہ منہ میری طرف کرکے بیٹھو،میں نے ان کی طرف منہ کیا،تووہ کہنے لگے،۔۔۔

ابوایوب،ابوموسیٰ نے ان کاذکر کیا ہے،ابوبکر بن ابوعلی نے بھی ان کاذکر کیاہے،اورلکھاہےکہ ان کے ظن کے مطابق وہ انصاری ہیں،اور علی بن مسہر نے افریقی سے،انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے ابوایوب سے روایت کی،حضورِ اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا،ہر مسلمان کے دوسرے مسلمان پر چھ حق ہیں،اگر ان میں سے کسی ایک کو بھی چھوڑدے گا،تو وہ جواب دہ ہوگا، اس لئے جب وہ اس سے طالب ِامداد ہو،وہ اسے لبیک کہے،ابوموسیٰ نے اسے مختصراً بیان کیا ہے،اگر موسیٰ کی مراد اس سے ابوایوب انصاری ہیں،توانہوں نے ان کانام نہیں لکھا،اور نہ کوئی اور ایسی بات لکھی ہے ،جس سےیہ سمجھا جائے،کہ ان کی مراد کیا ہے،اگرابوایوب انصاری کی بجائے کوئی اور شخص ہے،توگویا ابوایوب انصاری کا تذکر ہ کرنا وہ بُھول گئے ہیں،واللہ اعلم۔ ۔۔۔

> ابوعزیزبن ہاشم بن عبدمناف بن عبدالدار بن قصی قرشی عبدری،یہ مصعب بن عمیر اورابوالروم کے بھائی تھے،اوران کی اورمصعب کی والدہ کا نام خناس دخترِمالک از بنوعامر بن لوئی تھا،اورابوعزیز کا نام زرارہ تھا،انہیں حضورِاکرم کی صحبت اورسماع حاصل ہوا،ان سے نبیہ بن وہب نے روایت کی،یہ غزوۂ بدر میں بہ حیثیت کافرشریک تھے،اورجنگی قیدی بنا لئے گئے تھے۔ ابوجعفرنے باسنادہ یونس سے ،انہوں نے ابن اسحاق سےروایت کی کہ مجھے نبیہ بن وہب نے جو عبدالدارکے بھائی تھے،بتایا،کہ جب حضورِاکرم بدر کے قیدیوں کولئے مدینے تشریف لائے،تو انہیں مسلمانوں میں تقسیم کردیا،اورفرمایا،کہ ان لوگوں سے حسنِ سلوک سے پیش آنا،ابوعزیز کہتے ہیں،کہ وہ بھی قیدیوں میں تھےاورانہوں نے حضورِاکرم کو جنگی قیدیوں کے بارے میں ہدایت دیتے ہوئے سُنا۔ اس کے بعدحالت کہ ہوگ۔۔۔