۔سلمی۔صحابی ہیں بصرہ میں رہتےتھے۔ابوالولیدطیالسی نے ابوہاشم صاحب زعفران سے انھوں نے صالح بن عبیدسے انھوں نے قبیصہ بن وقاص سے روایت کی ہے کہ وہ کہتےتھے رسول خداصلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایاکچھ لوگ تم پر حاکم ہوں گے جونمازکواس کے وقت سے ہٹادیا کریں گےتم نمازانھیں کے ساتھ پڑھنا تمھیں ثوب ملے گااوران پر گناہ ہوگا۔ان کا تذکرہ ابوموسیٰ نے لکھاہے۔ (اسد الغابۃ جلد نمبر 6-7 )۔۔۔
مزید
بن عبداللہ بن شدادبن ربیعہ بن نہیک بن ہلال بن عامر بن صعصعہ عامری ہلالی۔ان کا شماراہل بصرہ میں ہے۔نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوکرمشرف بہ اسلام ہوئے تھے کنیت ان کی ابوبشرتھی۔ابوالعباس یعنی محمد بن زید نے بیان کیاہے کہ قبصہ صحابی ہیں۔ان سے ابو عثمان سندی اورابوقلابہ نے اوران کے بیٹے قطن بن قبیصہ نے روایت کی ہے۔ہمیں یحییٰ بن محمودنے اپنی سند کے ساتھ مسلم سے روایت کرکے خبردی وہ کہتےتھے ہم سے یحییٰ بن یحییٰ نے اورقتیبہ نے بیان کیاوہ دونوں کہتےتھے ہم سے حمادبن زید نے ہارون بن رباب سے انھوں نےکنانہ ابن نعیم عدوی سے انھوں نےقبیصہ بن مخارق ہلالی سے روایت کرکےبیان کیاوہ کہتے تھے میرے اوپر کچھ قرض ہوگیاتھاتومیں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے حضور میں گیااورآپ سے سوال کیاآپ نے فرمایاکہ تم یہاں رہو صدقہ کامال آجائے توہم تم کودلادیں بعداس کے آپ نے فرمایاکہ اے قبیصہ سوال صرف تین ۔۔۔
مزید
بن حلحلہ بن عمروبن کلیب بن اصرم۔ان کے والد کے نام میں ان کا نسب بیان ہوچکاہے یہ خزاعی کعبی ہیں کنیت ان کی ابوسعید ہے۔اوربعض لوگ کہتےہیں ابواسحاق۔ ہجرت کے پہلے سال پیداہوئےتھےاوربعض لوگ کہتےہیں فتح مکہ کے سال انھوں نےنبی صلی اللہ علیہ وسلم سے چند مرسل حدیثیں روایت کی ہیں مگران کا سنناآپ سے صحیح نہیں اوربعض لوگو ں کابیان ہے کہ یہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لائے گئےتھےاورآپ نے انھیں دعادی تھی۔انھوں نے حضرت ابوہریرہ اورابوالدردأ اورزید بن ثابت وغیرہ صحابہ سے روایت کی ہے ۔ان سے زہری نے اوررجأ بن حیوۃاورمکحول وغیرہم نے روایت کی ہے۔اس امت کے علمامیں ان کا شمارکیاگیاہےعبدالملک بن مروان کی انگشتری انھیں کے پاس رہتی تھی۔ہمیں ابوالفرح بن ابی الرجأ نے اپنی سند کے ساتھ مسلم بن حجاج سے روایت کرکے خبردی وہ کہتےتھے ہم سے حرملہ نے بیان کیاوہ کہتےتھے مجھ سے وہب نے یونس ے انھوں نے ۔۔۔
مزید
بن حلحلہ بن عمروبن کلیب بن اصرم۔ان کے والد کے نام میں ان کا نسب بیان ہوچکاہے یہ خزاعی کعبی ہیں کنیت ان کی ابوسعید ہے۔اوربعض لوگ کہتےہیں ابواسحاق۔ ہجرت کے پہلے سال پیداہوئےتھےاوربعض لوگ کہتےہیں فتح مکہ کے سال انھوں نےنبی صلی اللہ علیہ وسلم سے چند مرسل حدیثیں روایت کی ہیں مگران کا سنناآپ سے صحیح نہیں اوربعض لوگو ں کابیان ہے کہ یہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لائے گئےتھےاورآپ نے انھیں دعادی تھی۔انھوں نے حضرت ابوہریرہ اورابوالدردأ اورزید بن ثابت وغیرہ صحابہ سے روایت کی ہے ۔ان سے زہری نے اوررجأ بن حیوۃاورمکحول وغیرہم نے روایت کی ہے۔اس امت کے علمامیں ان کا شمارکیاگیاہےعبدالملک بن مروان کی انگشتری انھیں کے پاس رہتی تھی۔ہمیں ابوالفرح بن ابی الرجأ نے اپنی سند کے ساتھ مسلم بن حجاج سے روایت کرکے خبردی وہ کہتےتھے ہم سے حرملہ نے بیان کیاوہ کہتےتھے مجھ سے وہب نے یونس ے انھوں نے ۔۔۔
مزید
بن عبیدبن مالک بن ہقل بن سنی بن نعمان بن ذی الم بن صدف صدفی۔انھوں نے اور ان کےبھائی ہمیل بن دمون نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کی تھی۔ان دونوں کورسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم نے طائف میں ٹھیرادیاتھایہ لوگ قبیلہ ثقیف کے ہیں اوربعض لوگ بیان کرتے ہیں کہ ان کا نسب اس طرح ہے دموں بن عمروبن معاویہ بن عیاض بن اسد بن مالک بن صبابہ بن مالک بن ماجد بن جذام بن صدف۔واللہ اعلم۔ (اسد الغابۃ جلد نمبر 6-7 )۔۔۔
مزید
۔انھوں نے جاہلیت کا زمانہ پایاتھاان کا شمارتابعین میں ہے ان کاتذکرہ ابوموسیٰ نے لکھاہے۔ (اسد الغابۃ جلد نمبر 6-7 )۔۔۔
مزید
۔انھوں نے جاہلیت کا زمانہ پایاتھاان کا شمارتابعین میں ہے ان کاتذکرہ ابوموسیٰ نے لکھاہے۔ (اسد الغابۃ جلد نمبر 6-7 )۔۔۔
مزید
بن معاویہ بن سفیان بن منقذ بن وہب بن عمیربن نصربن قعین اسدی۔ان کانسب ابونعیم نے لکھاہے۔ان کے صحابی ہونے میں اختلاف ہے۔ان کے بعض لڑکوں نے کہاہے کہ یہ صحابی ہیں۔ابوحاتم نے کہاہےکہ ان کاصحابی ہوناصحیح نہیں ہے۔ان سے ان کے بیٹےیزید بن قبیصہ نے روایت کی ہے کہ وہ کہتےتھےمیں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھاہواتھاایک عورت آپ کے پاس آئی اوراس نے کہاکہ یارسول اللہ آپ میرےلیے اللہ سے دعاکیجیےمیراکوئی لڑکازندہ نہیں رہتا آپ نے پوچھاکہ تمھارے کتنے لڑکے مرچکے ہیں اس نے کہاتین آپ نے فرمایاکہ تونے آگ کی حفاظت کے لیے مضبوط کٹھرابنالیا۔اس حدیث کو نصیر بن عمیربن یزید بن قبیصہ بن برمہ اسدی نے اپنے والدعمرسےانھوں نے اپنے والد یزیدسےانھوں نے ان کے داداقبیصہ سے روایت کی ہے۔نیز قبیصہ نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے کہ آپ نے فرمایاکہ جولوگ دنیامیں اہل خیرہیں وہ آخرت میں بھی اہل خیرہو۔۔۔
مزید
۔ان کاتذکرہ صحابہ میں کیاگیاہےمگرثابت نہیں ہے۔مجاہد بن جبرنے قبیصہ بن برأ سے روایت کی ہے کہ انھوں نے کہاجب فلاں سرزمین میں خسف ہوگاتوکچھ لوگ ایسے پیداہونگے جو سیاہ خضاب لگائیں گےاللہ تعالیٰ ان کی طرف نظرنہ فرمائے گامجاہدنے کہاہے کہ میں نے اس سرزمین کودیکھاہےوہاں خسف ہواتھا۔ان کا تذکرہ ابن مندہ اورابونعیم نے لکھاہے مگراس حدیث میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کاذکرنہیں ہے۔ (اسد الغابۃ جلد نمبر 6-7 )۔۔۔
مزید
۔انھوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے نمازکسوف کی بابت روایت کی ہے ہشام دستوائی نے قتادہ سےانھوں نے ابوقلابہ سے انھوں نے ابوقبیصہ سے روایت کی ہے کہ وہ کہتےتھےرسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم کےزمانہ میں ایک مرتبہ آفتاب میں گرہن پڑاتوآپ نے دورکعت نمازپڑھی اورفرمایا کہ یہ نشانیاں خداکی طرف سے خوف دلانے کے لیے ہیں جب تم ایسادیکھوتوجونمازعنقریب پڑھ چکے ہو ویسی ہی نمازپڑھو۔اس حدیث کوہشام نے اسی طرح روایت کیاہے اورانیس نے اورعباد بن منصور نےایوب سے انھوں نے ابوقلابہ سے انھوں نےہلالی بن عامرسےانھوں نےقبیصہ بن مخارق سے روایت کیاہے۔اورہندبن عمرونےاس حدیث کوقبیصہ ہلالی سے روایت کیاہے۔ان کا تذکرہ ابن مندہ اورابونعیم نے لکھاہے۔ابن مندہ نے کہاہےکہ ہشام کی حدیث غلط ہےاورابونعیم نے کہاہے کہ بعض متاخرین نے ان کا ذکرکیاہے میرے نزدیک ان کا نام قبیصہ بن مخارق ہلالی ہے۔ (اسد الغابۃ جلد نمبر 6-7 )۔۔۔
مزید
خوش آمدید