الاسلمی: ایک روایت میں ہیفان مذکور ہے عبد اللہ بن زجر نے یزید بن ابی منصور سے انہوں نے عبد اللہ بن ہیبان سے روایت کی کہ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ایک مسلمان جسے وسعت و مقدرت حاصل ہے اگر فی سبیل اللہ صدقہ کرے، تو خالص کستوری کی طرح اس کی خوشبو ایک دن کی مسافت پر سونگھی جاسکتی ہے۔ لیکن اگر کوئی غریب اور فاقہ زدہ مسلمان صدقہ کرے، تو خالص کستوری کی طرح اس کی خوشبو ایک سال کی مسافت پر سونگھی جاسکتی ہے ابو مندہ اور ابو نعیم نے ذکر کیا ہے۔۔۔۔

بن جابر: حماد عمرو النصیبی نے عطاف بن حسن سے انہوں نے ہیکل بن جابر سے روایت کی کہ ایک موقع پر حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں مسجد حرام کا طواف کرتے دیکھا اور وہ اس دوران میں خدا سے مخاطب ہوکر کہہ رہے تھے، اے خدا، اس مبارک گھر کے واسطے سے بھی تونے میرے گناہ معاف نہیں کیے حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے سنا تو فرمایا تیرا بھلا نہ ہو کیا تیرے گناہ زمین و آسمان سے زیادہ ہیں انہوں نے عرض کیا یا رسول اللہ! معاملہ کچھ ایسا ہی ہے مجھے اللہ نے کافی مال و دولت سے نوازا ہے لیکن میری حالت یہ ہے کہ جب بھی کوئی سائل مجھ سے کچھ مانگتا ہے تو میرے تن بدن میں آگ لگ جاتی ہے حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے سنا تو فرمایا مجھ سے دُور ہٹ کر کھڑا ہو خدا تجھ سے سمجھے اس کے بعد آپ نے بخل کی مذمت میں ایک حدیث بیان کی۔ ابو موسیٰ نے اس کی تخریج کی ہے۔۔۔۔

محلہ رکاب گنج خیر آباد میں ۱۲۶۲؁ھ میں ولادت ہوئی،آپ کے والد لطف حسین صدیقی فوجی قیادت اور امور سیاست کے ماہر تھے،اور پھول میں ملازم تھے،۲۲؍ربیع الاول ۱۳۱۲؁ھ میں وہ بھوپال ہی میں فوت ہوئے،لطف حسین صدیقی کے والد حضرت حسین ابن محمد پناہ اپنے وقت کے بڑے عالموں میں سے تھے،اور سلسلۂ قادریہ کے مشہور مرشد اور عبداللہ ابن عتیق محمد ابن عبد الرحمٰن بن ابو بکر رضی اللہ عنہم کی اولاد میں تھے،اور سلسلۂ قادریہ کے مشہور مرشد اور عبداللہ ابن عتیق محمد ابن عبد الرحمٰن بن ابو بکر رضی اللہ عنہم کی اولاد میں تھے، یہ وہ شجرۂ نسب ہے جس کو آپ کے فرزند حضرت فرد افراد مولانا محمد علی حسین علیہ الرحمۃ نے‘‘سیرت محمد اعظم’’ میں نقل فرمایا ہے۔۔۔۔۔ ‘‘تذکرۂ شعراء حجاز اردو’’ میں امداد صابری دھلوی صاحب نے مؤلف تذکرہ آثار الشعراء کے حوالے سے حضرت حسین صدیقی کا نام حکیم کادم حسین اور بحوالہ مؤلف تاریخ تاج الاقبال حضرت حسی۔۔۔

بن زرا الکلبی۔ یحییٰ بن یونس لکھتے ہیں کہ وازم حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے لیکن مجھے کوئی سند یاد نہیں۔ محمد بن یزید بن زبان بن واسع بن علی بن وازم بن زر الکلبی نے روایت بیان کی کہ وازم حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور انہوں نے عائشہ بنت سعد کے بارے میں ایک طویل حدیث بیان کی ابن ماکولا نے بھی یحییٰ سے اسی طرح روایت کی ہے اور اسی طرح جعفر نے ابن ماکولا نے ان کا نام و دان بن زر لکھا ہے اور محمد ن یزید کی حدیث میں ان کا ذکر کیا ہے اور ان کی بعض روایات میں اختلاف کا بھی ابو موسیٰ نے ان کا ذکر کیا ہے۔۔۔۔

بن مُشَہَّرْ: ایک روایت میں وبرہ مذکور ہے۔ یحییٰ بن محمود نے اجازۃً باسنادہ ابو بکر بن ابی عاصم سے انہوں نے محمد بن اسماعیل بخاری سے انہوں نے عبد الرحمان بن شیبہ سے انہوں نے ابن ابی فدیک سے انہوں نے موسیٰ بن یعقوب سے انہوں نے حاجب بن قدامہ(جو عبد الرحمان بن قدامہ کے سوتیلے بھائی تھے) اور عبد الحمید سے(جو عبد اللہ بن سعید بن نوفل بن مساحق کے اخیانی بھائی تھے) انہوں نے عیسیٰ بن خیثم الحنفی سے انہوں نے وبر بن مشہر الحنفی سے روایت کی کہ مسیلمہ کذاب نے انہیں ابن نواحہ اور ابن شعاف کو حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں روانہ کیا۔ آخر الذکر دونوں جناب وبر سے عمر میں بڑے تھے، انہوں نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی مجلس میں حاضر ہوکر اقرار کیا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا مقام نبوت میں پہلا ہے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد مسیلمہ کا نمبر آتا ہے اس کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میری طرف توج۔۔۔