حدیثِ بستم از دلائل الخیرات وَ رُوِیَ عَنْہُ صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَاَصْحَابِہٖ وَسَلَّمَ اَنَّہٗ قَالَ: مَنْ صَلّٰی عَلَیَّ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ مِائَۃَ مَرَّۃٍ غُفِرَتْ لَہٗ خَطِیْٓئَۃُ ثَمَانِیْنَ سَنَۃً۔ یہ بھی حضرت نبیﷺ سے ہے منقول کہ بیاں کرتے تھے جنابِ رسولﷺ یعنی جو کوئی روزِ آدینہ روزِ عالَم فَروز آدینہ مجھ پہ سو بار بس پڑھے گا دُرود ؟؟؟ مجھ پر رواں کرے گا دُرود اُس کے اسّی برس کے جرم و گناہ ؟؟؟ جائیں گے بَہ فَضلِ اِلٰہ ؟؟؟ تو کہتا ہے بر مَلاکاؔفی ؟؟؟ ان کو سنا سنا کافی غزل در نعت ؟؟؟ جرم کی دوا ہے دُرود ؟؟؟ دوا عَینِ کیمیا ہے دُرود ؟؟؟ عبادت میں ہے شمول ریا ؟؟؟ عبادات بے ریا ہے دُرود ایک ساعت میں عمر بھر کے گناہ کرتا معدوم اور فنا ہے دُرود حشر کی تیرگی، سیاہی میں نور ہے شمعِ پُر ضیا ہے دُرود چھوڑ تو مت دُرود کو، ک۔۔۔
مزید
حدیثِ بست و یکم از دلائل الخیرات قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ: مَنْ نَّسِیَ الصَّلَاۃَ عَلَیَّ فَقَدْ اَخْطَاَ طَرِیْقَ الْجَنَّۃِ۔ رحمۃ العالمیںﷺ نے فرمایا خاتم المرسلیںﷺ نے فرمایا کہ ہُوا جو دُرود سے غافل نہ رہا وہ دُرود میں شاغل میرے اوپر دُرود کیا نہ پڑھا صاف جنّت کی راہ بھول گیا جس نے چھوڑا دُرود خوانی کو کم کیا عَیشِ جاودانی کو ہے یہ، کاؔفی! مقامِ خوف و رجا کر مُناجات اور مانگ دعا مُناجات الٰہی، یا الٰہی، یا الٰہی! خدائے کبریائے بادشاہی! تِری یا رب وہ ہے درگاہِ اِجلال مآب و ملتجائے اہلِ آمال اگر فضل و کرم اک آن کر دے تمامی مشکلیں آسان کر دے رہے کوئی نہ دامِ غم کا قیدی اُٹھے دنیا سے نامِ نا اُمیدی یہی، یا رب! مِری التجا ہے یہی دن رات کاؔفی کی دعا ہے کہ اپنے مدّعائے دل کو پہنچوں کسی رستے سے میں منزل ۔۔۔
مزید
حدیثِ بست و دوم از دلائل الخیرات قَالَ صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ: اَکْثَرُکُمْ عَلَیَّ صَلَاۃً اَکْثَرُکُمْ اَزْوَاجًا فِیْ الْجَنَّۃِ۔ ہے یہ ارشادِ شافعِ اُمّت کہ کرے جو کوئی دُرود کی کثرت مجھ پہ جو بھیجتا رہے گا دُرود روز اکثر پڑھا کرے گا دُرود جس کسی نے کیا ہے ایسا کام کہ پڑھا بیش تر دُرود و سلام کثرتِ حورِ عین پائے گا یعنی جنّت میں جب وہ ؟؟؟ یاں بھی کاؔفی غزل ؟؟؟ وصف حالِ دُرود خوانی ؟؟؟ غزل در نعت مژدہ باد اے عاشقانِ خدّ و خالِ حورِ عین طالبانِ جنّت و حسن و جمالِ حورِ عین سیّدِ کونینﷺ پر بھیجا کرو اکثر دُرود ہے اگر منظور جنّت میں وصالِ حورِ عین کیا فضیلت ہے دُرودِ پاک کی صَلِّ عَلٰی حق تعالیٰ تم کو بخشے گا خیالِ حورِ عین جلوۂ انگشت سے عالَم کو ویرانہ کریں حَبَّذَا ناز و ادا، غُنج و دَلالِ حورِ عین خامۂ شوریدہ سر کب تک لکھے۔۔۔
مزید
حدیثِ بست و سوم از دلائل الخیرات وَ رُوِیَ عَنْہُ صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَ اٰلِہٖ وَسَلَّمَ اَنَّہٗ قَالَ: مَنْ صَلّٰی عَلَیَّ صَلَاۃً تَعْظِیْمًا لِّحَقِّیْ خَلَقَ اللہُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ ذٰلِکَ الْقَوْلِ مَلَکًا لَّہٗ جُنَاحٌ بِالْمَشْرِقِ وَالْاٰخَرُ بِالْمَغْرِبِ وَ رِجْلَاہُ مَقْرُوْرَتَانِ فِیْ الْاَرْضِ السَّابِعَۃِ السُّفْلٰی وَ عُنُقُہٗ مُلْتَوِیَۃٌ تَحْتَ الْعَرْشِ یَقُوْلُ اللہُ عَزَّ وَ جَلَّ: ’’صَلِّ عَلٰی عَبْدِیْ کَمَا صَلّٰی عَلٰی نَبِیِّیْ‘‘ فَھُوَ یُصَلِّیْ عَلَیْہِ اِلٰی یَوْمِ الْقِیٰمَۃِ۔ ہے کلامِ محمدِ عربی ابطحی، ہاشمی و مطلبی کہ اگر کوئی بندۂ معبود حقِ تعظیم سے پڑھے گا دُرود میرے اوپر دُرود پڑھنے سے اور شغلِ دُرود کرنے سے ہوگا پیدا مَلَک بَہ حکمِ خدا شرق میں ہوگا ایک پر جس کا اُس فرشتے کا دوسرا بازو جائے گا انتہا۔۔۔
مزید
حدیثِ بست و چہارم از دلائل الخیرات رُوِیَ عَنْہُ صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَ اٰلِہٖ وَاَصْحَابِہٖ وَسَلَّمَ اَنَّہٗ قَالَ: لَیَرِدَنَّ عَلَیَّ الْحَوْضَ یَوْمَ الْقِیٰمَۃِ اَقْوَامٌ مَّآ اَعْرِفُھُمْ اِلَّا بِکَثْرَۃِ الصَّلَاۃِ عَلَیَّ۔ یوں کہا ہے قسیمِ کوثر نے بحرِ رحمت شفیعِ محشر نے کہ قیامت کے دن بہت سے گروہ آئیں گے میرے پاس با انبوہ اور کوثر پہ ہوگا اُن کا نزول یعنی حاصل ہے ایسا حُسنِ قبول میں اُنھیں جانتا نہیں اصلاً اور پہچانتا نہیں اصلاً پر وہ مجھ پر دُرود پڑھتے تھے اور اس شغل میں تھے وہ رہتے یہی پہچان کا سبب ہوگا یہی قربِ حبیبِ رب ہوگا کی جو ہوگی دُرود کی کثرت اُس کے باعث ملے گی یہ دولت آئی تقریب ہاتھ کیا، کاؔفی! جس سے پہچان لیں جنابِ نبیﷺ اور جس کے سبب بروزِ جزا حوضِ کوثر پہ ہو گزر اپنا اور یہ دولتِ دوام ملے کہ قریبِ نبیﷺ مقام ملے چاہیے ایسے کام میں رہنا ف۔۔۔
مزید
حدیثِ بست و پنجم از دلائل الخیرات رُوِیَ عَنْہُ صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَ اٰلِہٖ وَاَصْحَابِہٖ وَسَلَّمَ اَنَّہٗ قَالَ مَنْ صلّٰی عَلَیَّ مَرَّۃً وَّاحِدَۃً صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَّ مَنْ صَلّٰی عَلَیَّ عَشْرَ مَرَّاتٍ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ مِائَۃَ مَرَّۃٍ وَّ مَنْ صَلّٰی عَلَیَّ مِائَۃَ مَرَّۃٍ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ اَلْفَ مَرَّۃٍ وَ مَنْ صَلّٰی عَلَیَّ اَلْفَ مَرَّۃٍ حَرَّمَ اللہُ جَسَدَہٗ عَلَی النَّارِ وَثَبَّتَہٗ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِی الْحَیٰۃِ الدُّنْیَا وَ فِی الْاٰخِرَۃِ وَعِنْدَالْمَسْئَلَۃِ وَ اَدْخَلَہُ الْجَنَّۃَ وَ جَآءَتْ صَلَاتُہٗ عَلَیَّ نُوْرٌلَّہٗ یَوْمَ الْقِیٰمَۃِ عَلَی الصِّرَاطِ مَسِیْرَۃَ خَمْسِ مِائَۃِ عَامٍ وَّاَعْطَاہُ اللہُ بِکُلِّ صَلَاۃٍ صَلَّاھَا عَلَیَّ قَصْرًا فِی الْجَنَّۃِ قَلَّ اَوْ کَثُرَ۔ ۔۔۔
مزید
حدیث بست و ہفتم از کتاب مشارق الاَنوار عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَ ابْنِ مَسْعُوْدٍ اَشْھِدُوْا اَشْھِدُوْا وَ یُرْوٰی اَللّٰھُمَّ اَشْھِدْ قَالَہٗ عِنْدَ اِنْشِقَاقِ الْقَمَرِ۔ حَبَّذَا ذاتِ صاحبِ لَوْلَاک عینِ اعجازہے یہ جوہرِ پاک ہیں بِلا ریب وہ حبیبِ خدا اُن کو اللہ نے دیا کیا کیا جو کہ اعجاز انبیا کے تھے سب وہ اپنے حبیب کو بخشے اور اُس کے سوا بہت اعجاز خاص اُن کو دیے، کیا ممتاز واہ کیا ایک ہی اشارے سے کر دیا قرصِ ماہ دو ٹکڑے ابنِ مسعود اور ابنِ عمر کہتے ہیں: وقتِ انشقاقِ قمر ایسا فرماتے تھے رسول اللہﷺ رہو، اے لوگو! تم گواہ گواہ اور راوی نے یہ ہی کی تقریر کہ جنابِ نبی بشیر و نذیرﷺ اُس گھڑی اِس طرح ہُوئے گویا یا الٰہی! گواہ تو رہنا الغرض، ہے جو حالِ شقِّ قمر اُس میں راوی ہیں متفق اکثر اور مذکور ہے خبر اس کی اوّلِ سورۂ قمر میں یہی جب کریں آپ ماہ دو ٹکڑے دلِ کفّار کیوں نہ۔۔۔
مزید
حدیث بست و ہشتم از کتاب مشارق الانوار عَنْ اَبِیْ قَتَادَۃَ لَا ھُلْکَ عَلَیْکُمْ اَطْلِقُوْا اِلٰی عُمْرِیْ قَالَہٗ ظَھِیْرَۃَ لَیْلِةِ التَّعْرِیْسِ۔ قول ہے یہ ابو قتادہ کا کہ جنابِ نبیﷺ نے فرمایا تم نہ ہوگے ہلاک، اے لوگو! کھول لاؤ میرے پیالے کو آپ نے یہ کہا تھا اُس ہنگام آخرِ شب جہاں کیا تھا مقام شبِ تعریس اُس کو ہیں کہتے آخرِ شب تھی وہ جہاں اُترے اور وہ رات جب تمام ہُوئی روزِ روشن کو صبح دکھلائی دوپہر بھی ڈھلی جب اُس دن کی آپ نے جب یہ بات فرمائی اِس خبر میں رہا جو رہا ہے اِجمال اُس کا شارح نے یوں لکھا ہے حال یعنی تشریف آپﷺ جب لائے پھر کے جنگِ تبوک سے آئے تھا ترقی پہ موسمِ گرما اور اُس سر زمیں میں آب نہ تھا واں ہُوا جب زوالِ نصف ِ نہار لوگ بولے کہ، اے شہِ ابرارﷺ! ہم یہاں اب ہلاک ہوتے ہیں تشنہ کامی سے جان کھوتے ہیں تب وہاں آپﷺ نے یہ فرمایا اور پیالے کو اپنے منگوای۔۔۔
مزید
حدیثِ بست و ششم از کتاب دلائل الخیرات قَالَ صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَ اٰلِہٖ وَسَلَّمَ: مَنْ عَسُرَتْ عَلَیْہِ حَاجَتُہٗ فَلْیُکَثِّرْ بِالصَّلَاۃِ عَلَیَّ فَاِنَّھَا تَکْشِفُ الْھُمُوْمَ وَالْغُمُوْمَ وَالْکُرُوْبَ وَ تُکَثِّرُ الْاَرْزَاقَ وَ تَقْضِی الْحَوَآئِجَ۔ ہے حدیثِ جنابِ مصطفوی جس کو لاحق ہو عسرت و تنگی اور حاجت بھی اُس کی بند رہے یعنی وہ شخص مستمند رہے ہے یہ لازم پڑھے دُرود کثیر میرے اوپر وہ درد و غم کا اسیر جب کرے گا دُرود کی کثرت بر طرف ہوگی حاجت و عسرت غم سے فارغ دُرود خواں ہوگا رزق و روزی سے کامراں ہوگا جس نے، کاؔفی! دُرود خوانی کی دونوں عالَم میں کامرانی کی بَہ جنابِ نبی رسولِ کریمﷺ صد ہزاراں تحیّت و تسلیم ۔۔۔
مزید
حدیثِ بست و نہم از کتابِ مشارق الانوار عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ تَعَالٰی عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي لَاَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ اَنْ اُبْعَثَ اِنِّيْٓ لَاَعْرِفُهُ الْاٰنَ۔(رَوَاہُ الْمُسْلِمُ) ہے روایت زبانِ جابر سے اُس حدیث و خبر کے ذاکر سے کہ جنابِ نبی ستودہ خصالﷺ سے کہتے تھے ہم سے یہ حقیقتِ حال یعنی مکّے میں ایک پتھر تھا میرے اوپر سلام تھا کرتا اُس کو پہچانتا ہوں میں تحقیق اب تلک جانتا ہوں میں تحقیق ہے یہ مذکور قبلِ بعثت کا کہ وہ پتھر سلام کرتا تھا اور حضرت علی بھی کہتے ہیں کہ بَہ ہمراہیِ نبیﷺ تھا وہ جدھر کو قدم اُٹھاتے تھے اور حضرتﷺ جدھر کو جاتے تھے جو حجر اور جو شجر ملتا وہ سَلَامٌ عَلَیْک کہتا تھا حَبَّذَا رتبۂ حبیبِ خداﷺ سنگ نے بھی اُنھیں سلام کیا جائے عبرت ہے، کاؔفیِ ناکام! کہ کر۔۔۔
مزید
حدیثِ سی ام از مشکوٰۃ شریف در بابِ معجزات عَنْ جَابِرِ قَالَ: کَانَ النَّبِیُّ صَلَّى اللهُ تَعَالٰی عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اِذَا خَطَبَ اسْتَنَدَ اِلٰی جِذْعِ نَخْلَۃٍ مِّنْ سَوَارِی الْمَسْجِدِ فَلَمَّا صُنِعَ لَہُ الْمِنْبَرُ فَاسْتَوٰی عَلَیْہِ صَاحِبُ النَّخْلَۃِ الَّتِیْ كَانَ عِنْدَهَا حَتَّى كَادَتْ اَنْ تَنْشَقَّ، فَنَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ حَتَّى أَخَذَهَا، فَضَمَّهَا اِلَيْهِ، فَجَعَلَتْ تَاِنُّ أَنِينَ الصَّبِيِّ الَّذِيْ يُسَكَّتُ، حَتَّى اسْتَقَرَّتْ، قَالَ: «بَكَتْ عَلَى مَا كَانَتْ تَسْمَعُ مِنَ الذِّكْرِ۔( رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ) لائقِ کبریا ہے وہ خلّاق جس نے پیدا کیا جہانِ وفاق ہے وہ نقاشِ کارگاہِ جمال جس کا پیدا نہیں نظیر و مثال اُس نے پیدا کیا حسینوں کو رشکِ خورشید مہ جبینوں کو صانع و خالق و قدیر وہ ہے اپنی ق۔۔۔
مزید
حدیثِ سی و یکم ازکتاب ’’جامع صغیر‘‘ نوشتہ شد عَنْ اَبِیْ نَصْرٍ رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُ: اَدِّبُوْآ اَوْلَادَکُمْ عَلٰی ثَلَاثِ خِصَالٍ:حُبِّ نَبِیِّکُمْ وَ حُبِّ اَھْلِ بَیْتِہٖ وَ قِرَآءَۃِ الْقُرْآنِ، فَاِنَّ حَمَلَۃَ الْقُرْاٰنِ فِیْ ظِلِّ اللہِ یَوْمَ لَا ظِلَّ مَعَ اَنْبِیَآئِہٖ وَ اَصْفِیَآئِہٖ۔ یہ ابو نصر نے حدیث لکھی یعنی ہے حکم و امرِ مصطفویﷺ ایسا فرماتے تھے نبی کریمﷺ اپنی اولاد کو کرو تعلیم دو ادب اُن کو تین چیز کے ساتھ اور سکھلاؤ اُن کو تین صفات ایک تو حُبِّ مصطفیٰﷺ میں رہیں اور مصروف اِس ولا میں رہیں دوسری حُبِّ اہلِ بیتِ نبیﷺ ہوئے حاصل بَہ اِختصاصِ ولی تیسری وہ پڑھا کریں قرآں جس سے حاصل ہو عَیشِ جاویداں کہ بَہ تحقیق دن قیامت کے حاملِ مصحفِ خدا کے لیے سایۂ رحمتِ خدا ہوگا حشر میں ظِلِّ کبریا ہوگا وہ قیامت کا روز ہے ایسا ظلّ و سای۔۔۔
مزید
خوش آمدید