بن اسید کے غلام تھے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کازمانہ پایاتھاعمروبن ابی عقرب نے عتاب ابن اسید سے روایت کی ہے کہ وہ کہتےتھے جو چیزیں رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے دی تھیں ان میں سے صرف دوکپڑے میرےپاس تھےجومیں نے اپنے غلام کیسان کودے دیے تھے۔ان کا تذکرہ ابن مندہ اورابونعیم نے کہاہے کہ اس روایت میں ان کے صحابی ہونے کی کوئی دلیل نہیں ہے۔کیوں کہ بہت سے صحابہ کے غلام تھےمگریہ نہیں تھاکہ سب غلاموں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کودیکھابھی ہوواللہ اعلم۔ (اسد الغابۃ جلد نمبر 6-7)۔۔۔
مزید
۔نافع بن کیسان کے والد ہیں۔بعض لوگ کہتے ہیں کہ یہی کیان بن عبداللہ بن طارق ہیں انھوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے شراب اوراس کی قیمت کے حرام ہونے کے متعلق روایت کی ہے ان سے ان کے بیٹے نافع نے روایت کی ہے کہ یہ کہتےتھےمیں نے رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم سے سناآپ فرماتے تھے کہ عیسیٰ بن مریم دمشق کےمشرقی سفیدمنارہ کے پاس اتریں گےیہ ابوعمر کا قول ہے اورابونعیم نے کہاہے کہ یہ کیسان نافع بن کیسان کے والد تھےکنیت ان کی ابونافع تھی یہ وہ کیسان نہیں ہیں جن کا ذکراوپرہواابونعم نے بھی ان سے نزول عیسیٰ کی حدیث روایت کی ہے باقی رہی حرمت شراب کی حدیث وہ ہم سے ابویاسر بن ابی حبہ نے اپنی سند کے ساتھ عبداللہ بن احمد سے روایت کرکے بیان کی کہ وہ کہتےتھے مجھ سے میرے والد نے بیان کیا وہ کہتےتھے ہم سے قتیبہ بن سعید نے بیان کیاوہ کہتےتھے ہم سے ابن لہیعہ نے سلیمان بن عبدالرحمن سے انھوں نےنافع بن کیسان سے ر۔۔۔
مزید
بن طارق اوربعض لوگ ان کو ابن بشرکہتےہیں ۔کنیت ان کی ابوعبدالرحمن تھی خالد بن اسید کے غلام تھے۔ان کا شماراہل حجاز میں ہے۔ان سے ان کے دونوں بیٹوں عبدالرحمن اورنافع نے روایت کی ہے ۔ہمیں ابویاسرنے اپنی سند کے ساتھ عبداللہ بن احمد سے روایت کرکے خبردی وہ کہتےتھے مجھ سے میرے والد نے بیان کیاوہ کہتےتھےمیں نے عبدالرحمن بن کیسان غلام خالد بن اسید سے کہاکہ مجھ سے کوئی حدیث اپنے والد کی بیان کروانھوں نے کہامجھ سے میرے والد نے بیان کیاوہ کہتےتھے کہ میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھاآپ مطابخ سے نکل کرشہرمیں آئےاس وقت آپ صرف تہ بندباندھے ہوئےتھےچادرآپ کے جسم پر نہ تھی کنویں کے پاس آپ نے کچھ غلاموں کونمازپڑھتے ہوئے دیکھااس وقت آپ نے تہ بند کھول کر اوپر سے اوڑھ لی اوردورکعت نمازپڑھی یہ مجھےنہیں معلوم کہ وہ ظہر کی نمازتھی یا عصرکی نمازتھی۔اورابن لہیعہ نے سلیمان بن عبدالرحمن سے انھوں ن۔۔۔
مزید
بن طارق اوربعض لوگ ان کو ابن بشرکہتےہیں ۔کنیت ان کی ابوعبدالرحمن تھی خالد بن اسید کے غلام تھے۔ان کا شماراہل حجاز میں ہے۔ان سے ان کے دونوں بیٹوں عبدالرحمن اورنافع نے روایت کی ہے ۔ہمیں ابویاسرنے اپنی سند کے ساتھ عبداللہ بن احمد سے روایت کرکے خبردی وہ کہتےتھے مجھ سے میرے والد نے بیان کیاوہ کہتےتھےمیں نے عبدالرحمن بن کیسان غلام خالد بن اسید سے کہاکہ مجھ سے کوئی حدیث اپنے والد کی بیان کروانھوں نے کہامجھ سے میرے والد نے بیان کیاوہ کہتےتھے کہ میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھاآپ مطابخ سے نکل کرشہرمیں آئےاس وقت آپ صرف تہ بندباندھے ہوئےتھےچادرآپ کے جسم پر نہ تھی کنویں کے پاس آپ نے کچھ غلاموں کونمازپڑھتے ہوئے دیکھااس وقت آپ نے تہ بند کھول کر اوپر سے اوڑھ لی اوردورکعت نمازپڑھی یہ مجھےنہیں معلوم کہ وہ ظہر کی نمازتھی یا عصرکی نمازتھی۔اورابن لہیعہ نے سلیمان بن عبدالرحمن سے انھوں ن۔۔۔
مزید
رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم کے غلام تھےبعض لوگوں نے بیان کیاہے کہ ان کانام مہران تھااور بعض لوگوں نے بیان کیاہے کہ طہمان تھااوربعض لوگوں نے ہرمز بیان کیا ہے۔ ان کی حدیث عطأ بن سائب سے مروی ہے وہ ام کلثوم بنت علی سے وہ کیان سے روایت کرتی ہیں کہ رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم کی آل پرصدقہ حرام ہے ان کا تذکرہ تینوں نے لکھاہے۔ (اسد الغابۃ جلد نمبر 6-7)۔۔۔
مزید
رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم کے غلام تھےبعض لوگوں نے بیان کیاہے کہ ان کانام مہران تھااور بعض لوگوں نے بیان کیاہے کہ طہمان تھااوربعض لوگوں نے ہرمز بیان کیا ہے۔ ان کی حدیث عطأ بن سائب سے مروی ہے وہ ام کلثوم بنت علی سے وہ کیان سے روایت کرتی ہیں کہ رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم کی آل پرصدقہ حرام ہے ان کا تذکرہ تینوں نے لکھاہے۔ (اسد الغابۃ جلد نمبر 6-7)۔۔۔
مزید
کے غلام تھے۔احد کے دن شہید ہوئے۔بعض لوگوں کابیان ہے کہ یہ بنی عدی بن نجار کے غلام تھےاوربقول بعض بنی مازن بن نجار کے غلام تھے۔ان کا تذکرہ تینوں نے لکھاہے۔ (اسد الغابۃ جلد نمبر 6-7)۔۔۔
مزید
کے غلام تھے۔احد کے دن شہید ہوئے۔بعض لوگوں کابیان ہے کہ یہ بنی عدی بن نجار کے غلام تھےاوربقول بعض بنی مازن بن نجار کے غلام تھے۔ان کا تذکرہ تینوں نے لکھاہے۔ (اسد الغابۃ جلد نمبر 6-7)۔۔۔
مزید
خطیب نے ان کانام کرزبن علقمہ کے نام کے ساتھ لکھاہے ابن ماکولانے بھی ایساہی کہاہے یہ قبیلہ بنی بکربن وائل سے ہیں۔رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں وفد نجران کے ساتھ حاضرہوئےتھےاس وقت یہ نصرانی تھے بعداس کے اسلام لائے۔ابراہیم بن سعد نے ابن اسحاق سے انھوں نے یزیدبن سفیان سے انھوں نے ابن سلمانی سے کوزبن علقمہ سے روایت کی ہے کہ وہ کہتےتھےرسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں نجران کے نصرانیوں کاوفد آیاتھاساٹھ آدمی تھےمنجملہ ان کے چوبیس آدمی اور اشراف تھے ان چوبیس میں تین آدمی ایسے تھےکہ باقی لوگ سب ان کی طرف رجوع کرتے تھےان سب کاسردراوراہل الرائے اورصاحب مشورت اورحاکم عبدالمسیح تھااور منتظم ان کا نہیم تھااورقبیلۂ بنی بکربن وائل کا ایک شخص ابوحارثہ نے اپنے ساتھ اپنے خچر پراپنے بھائی کو جس کانام کوزبن علقمہ تھاسوارکرلیاتھایکایک ابوحارثہ کے خچرنے ٹھوکرلی توکوز نے کہ۔۔۔
مزید
۔ہمیں ابوموسیٰ نے اجازۃً خبردی وہ کہتےتھے ہمیں ابوعلی مقری نے خبردی وہ کہتےتھے ہمیں ابونعیم نے خبردی وہ کہتےتھے ہمیں ابوعمرو بن ہمدان نے خبردی وہ کہتےتھے ہم سے حسن بن سفیان نے بیان کیاوہ کہتےتھے ہم سے داؤد بن رشید نے بیان کیاوہ کہتےتھےہم سے عبدالملک بن محمد یعنی ابوالدردأ نے اوربروایت دیگرابوازرقأ نے علقمہ بن عبداللہ قریشی سنے انھوں نے قاسم بن محمد سے انھوں نے کہیل ازدی سے جو صحابی تھے روایت کرکے بیان کیاکہ وہ کہتےتھےاحد میں جب لوگ بہت زخمی ہوئے تو ایک شخص نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گیااوراس نے کہاکہ یارسول اللہ لوگ بہت زخمی ہوگئے ہیں آپ نےفرمایاکہ جاؤ راستہ میں کھڑے ہوجاؤجب کوئی زخمی تمھاری طرف سے گذرے تو بسم اللہ پڑھ کراس کے زخم میں لعاب دہن لگادواوریہ دعا پڑھو۔۱؎باسم ربناالحی الحمیدمن کل حدوحدیدوحجر تلیداللہم اشف لاشافی الاانتکہیل کہتےتھے کہ اس دعاکے پڑھ دینے سے زخم م۔۔۔
مزید
خوش آمدید