ابن ملہ یمامی۔ جنان کے بھائی ہیں۔ رسول خدا ﷺ کے پاس یہ اور ان کے بھائی حیان جوملہ کے میٹے تھے اور رفاعہ اور بعجہ جو زید کے بیٹے تھے یمامہ کے بارہ آدمیوں کے ہمراہ آئے تھے جب یہ لوٹ کے گئے تو انیف سے ان کی قوم نے پوچھا کہ تمہیں نبی ﷺ نے کیا حکم دیا ہے انھوںنے کہا کہ ہمیں اس بات کا حکم دیا ہے کہ ہم بکری کو بائیں پہلو پر گرائیں اور اس کو قبلہ رو کر کے ذبح کریں اور اس کا خون بہا دیں اور اس کو کھالیں پھر ہم اللہ تعالی کا شکر کریں۔ ان کا تذکرہ ابن مندہ اور ابو نعیم نے لکھا ہے۔ (اسد الغابۃ جلد نمبر ۱)۔۔۔

  ان کے نام کے آخر میں فے ہے۔ یہ بیٹے ہیں جشم بن عوذ اللہ بن تاج بن اراشہ بن عامر بن عبیل بن قسمیل بن فران بن علی بن عمرو بن الحاف بن قضاعہ کے۔ انصار کے حلیف تھے بدر میں رسول خدا ﷺ کے ہمراہ سریک تھے۔ یہ محمد بن اسحاق کا بیان ہے۔ انکا تذکرہ ابن مندہ اور ابو نعیم نے لکھا ہے۔ (اسد الغابۃ جلد نمبر ۱)۔۔۔

  ابن مرثد بن ابی مرثد غنوی۔ ان کو لوگ انس بھی کہتے ہیں مگر انیس ہی زیادہ مشہور ہے۔ یہ ابو عمر کا بیان ہیمگر ہم نے ان کا ذکر انس ہی کے بیان میں کیا ہے ہم نے ان کا نسب بھی وہاں بیان کیا ہے ابو عمر نے کہا ہے کہ ان کی کنیت ابو یزید ہے۔ اور بعض لوگوں ن کہا ہے کہ وہ انصاری ہیں بوجہ اس کے کہ ان کے گمان میں انصر سے اور ان سے حلف کی دوستی تھی مگر یہ صحیح نہیں ان سے اور حمزہ ابن عبدالمطلب سے حلف کی دوستی تھی ان کا نسب غنی بن اعصر سے ہے۔ یہ اور ان کے والد مرثد اور انکے دادا ابو مرثد سب صہای یں ان کے والد رجیع کے دن رسول خدا ﷺ کی حیات میں شہید ہوئے اور ان کے دادا نے حضرت ابوبکر صدیق کی خلافت میں وفات پائی اور یہ انیس نبی ﷺ کے ہمراہ فتح مکہ اور حنین میں شریک تھے اور جنگ حنینکے زمانہ میں مقام اوطاس میں یہ نبی ﷺ کی  طرف سے جاسوس تھے۔ بعض لوگوں کا بیان ہے کہ یہی ہیں جن سے رسول خدا ﷺ نے فرمایا ت۔۔۔

  کنیت ان کی ابو فاطمہ ضحری۔ انکا شمار اہل مصر میں ہے۔ بعض لوگ کہتے ہیں ان کا نام ایاس ہے ان کی حدیث کی اسناد میں اختلف ہے ابن مندہ نے اپنی سند سے ابو طاہر احمد بن عمرو سے روایت کی ہے وہ کہتے ہیں ہمیں رشدین بن سعد نے زہرہ بن معبد سے انھوں نے عبداللہ  بن انیس یعنی ابو فاطمہ سے انھوں نے اپنے والد سے انھوں نے نبی ﷺ سے روایت کی ہے کہ آپ نے (ایک روز صحابہ سے) فرمایا کہ کیا تم میں سے کوئی شخص اس بات کو چاہتا ہے کہ وہ ہمیشہ صحیح تندرست رہے کبھی بیمار نہ ہو صحابہ نے عرض کیا کہ یارسول اللہ ہم سب لوگ اس بت کو چاہتے ہیں آپ نے فرمایا کیا تم لوگ یہ چاہتے ہو کہ موٹے گھوں کیطرح بن جاو یہ نہیں چاہتے کہ آزمائش والے اور کفارے والے بنو قسم اسکی جس نے مجھے حق کے ساتھ بھیجا ہے کہ کسی بندہ کے لئے کوئی درجہ جنت میں مقرر ہوتا ہے مگر وہ اپنے اعمال کی وجہس ے اس درجہ پر نہیں پہنچ سکتا لہذا اللہ تعالی اس کو۔۔۔

  ابن ضحاک اسلمی۔ یہ وہی ہیں جن کو نبی ﷺ نے قبیلہ اسل کی عورتکے پاس بھیجا تھا کہ اگر وہ زنا کا اقرار کر لے تو اس کو سنگسار کر دیں۔ ہمیں ابو الفضل عبداللہ بن احمد نے اپنی سند سے ابودائود طیالسی تک خبر دی وہ کہتے تھے ہم سے ابن ابی ذیب نے اور زمعہ بن صالح نے زہری سے انھوں نے عبید اللہ بن عبداللہ ابن عتبہ سے انھوں نے زید بن خالد اور ابوہریرہ سے نقل کر کے بیان کیا کہ یہ دونوں کہتے تھے دو شخص رسول خدا ﷺ کے پاس جھگڑتے ہوئے آئے ان میں سے ایک نے کہا کہ حضرت کتاب اللہ کے موافق ہمارے درمیان میں فیصلہ کر دیجئے اور اس نے سب حال اپنا بیان کیا تو اس معاملہ میں رسول خدا ﷺ نے فرمایا کہ اے انیس اس شخص کی عورت کے پاس جائو اگر وہ زنا کا اقرار کر لے تو اسے سنگسار کر دیانا چنانچہ انیس اس کے پاس گئے اور اس سے پوچھا اس نے اقرار کر لیا لہذا انھوں نے اس کو سنگسار کر دیا۔ اس حدیث کو ابن مندہ اور ابو نعیم نے بھی۔۔۔