بن ہلال بن جریبہ بن عبدنہم بن حلیل بن حبیشہ بن سلول بن کعب بن عمروبن ربیعہ۔ ربیعہ کانام خزاعی۔کعبی ہیں۔یہی عمروبن لحی قبیلہ خزاعی کے جدامجدہیں۔زہری نے ان کا نسب اسی طرح بیان کیاہےاورعروہ نے ان کو کرزبن جہیش لکھاہے یہ کرزفتح مکہ میں اسلام لائے تھےاور بڑی عمر پائی تھی۔یہی ہیں جنھوں نے حرم کی نشانیاں حضرت معاویہ کی خلافت میں جبکہ مروان بن حکم مدینہ کا حاکم تھا قائم کی تھیں۔ہمیں ابواسحاق یعنی ابراہیم اورابومحمد یعنی عبدالعزیزنے خبردی وہ کہتےتھےہمیں ابوطاہریعنی برکات بن ابراہیم بن طاہرعشوعی وغیرہمانے خبردی وہ کہتےتھے ہمیں ابوالقاسم یعنی حافظ علی بن حسن نے خبردی وہ کہتےتھے ہمیں ابوالفضل یعنی محمد بن علی سہلکی بسطامی نے خبردی وہ کہتےتھے ہمیں ابوبکرحیری نے خبردی وہ کہتےتھے ہمیں ابوعتبہ یعنی احمد بن فرج نے خبردی وہ کہتےتھے ہم سے بقیہ نےبیان کیاوہ کہتےتھے ہم سے اوزاعی نے عبد۔۔۔
مزید
بن حسیل اوربقول بعض حسل بن لاحب بن حبیب بن عمروبن شیبان بن محارب بن فہر بن مالک قریشی فہری۔ہجرت کے بعداسلام لائےتھے۔ابن اسحاق نے کہاہے کہ کرزبن جابر فہری نےایک مرتبہ مدینہ میں شب خون ماراتھاتورسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم ان کے تعاقب کے لیے تشریف لےگئےیہاں تک کہ وادی صفوان تک پہنچ گئے مگریہ نہیں ملے اس کےبعدیہ اسلام لائے اوران کااسلام بہت اچھاہواان کو رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم نےاس لشکرکاسرداربنایاتھاجس کو قبیلہ عرینہ کے تعاقب پر آپ نےمامورکیاتھاقبیلۂ عرینہ کے لوگوں نے صدقہ کے اونٹ لے لیے تھےاورچرواہے کوقتل کردیاتھاکرز کی شہادت فتح مکہ ۸ھ ہجری میں ہوئی ہمیں ابوجعفر نے اپنی سند کے ساتھ یونس سے انھوں نے ابن اسحاق سے روایت کرکے خبردی کہ وہ کہتےتھے کہ جب فتح مکہ کے دن کفارسے اورمسلمانوں سے یعنی حضرت خالد بن ولید کے ساتھیوں سے مقابلہ ہواتوکرز بن جابربن حسل اورجبیش جودونوں حضرت خالد کے۔۔۔
مزید
بن حسیل اوربقول بعض حسل بن لاحب بن حبیب بن عمروبن شیبان بن محارب بن فہر بن مالک قریشی فہری۔ہجرت کے بعداسلام لائےتھے۔ابن اسحاق نے کہاہے کہ کرزبن جابر فہری نےایک مرتبہ مدینہ میں شب خون ماراتھاتورسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم ان کے تعاقب کے لیے تشریف لےگئےیہاں تک کہ وادی صفوان تک پہنچ گئے مگریہ نہیں ملے اس کےبعدیہ اسلام لائے اوران کااسلام بہت اچھاہواان کو رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم نےاس لشکرکاسرداربنایاتھاجس کو قبیلہ عرینہ کے تعاقب پر آپ نےمامورکیاتھاقبیلۂ عرینہ کے لوگوں نے صدقہ کے اونٹ لے لیے تھےاورچرواہے کوقتل کردیاتھاکرز کی شہادت فتح مکہ ۸ھ ہجری میں ہوئی ہمیں ابوجعفر نے اپنی سند کے ساتھ یونس سے انھوں نے ابن اسحاق سے روایت کرکے خبردی کہ وہ کہتےتھے کہ جب فتح مکہ کے دن کفارسے اورمسلمانوں سے یعنی حضرت خالد بن ولید کے ساتھیوں سے مقابلہ ہواتوکرز بن جابربن حسل اورجبیش جودونوں حضرت خالد کے۔۔۔
مزید
۔ان کانسب نہیں بیان کیاگیا۔ابوحاتم اورحضرمی وغیرہ نے ان کو صحابہ میں ذکرکیاہے۔اسحاق بن منصور نے نافع سے انھوں نے عبداللہ ابن بدیل سے انھوں نے بنت کرزتمیمی سے انھوں نے اپنے والد سے روایت کی ہے کہ وہ کہتےتھے میں نے رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم کومدینہ کے اس پہاڑ پرکھڑے ہوئے دیکھاآپ کے پیچھے دوصفیں تھیں جنھوں نے پورے پہاڑ کو بھرلیاتھایہ ابن مندہ کاقول ہے اورابونعیم نے کریز سے روایت کی ہے کہ وہ کہتےتھےمیں نےنبی صلی اللہ علیہ وسلم کواس پہاڑ کے پیچھے حدیبیہ کے دن دیکھاتھاآپ کے پیچھے دوصفیں تھیں یہی صحیح معلوم ہوتاہے۔ ہمیں یحییٰ بن محمودنے اجازۃً اپنی سند کے ساتھ ابن ابی عاصم سے نقل کرکے خبردی وہ کہتےتھے ہم سے محمدبن مسلم بن وارہ نے بیان کیاوہ کہتےتھے ہم سے موسیٰ بن مسعود نے بیان کیاوہ کہتےتھے ہمیں نافع بن عمرنے عبداللہ بن بدیل سے یا ان کے چچاسے انھوں نے بنت کرزسے انھوں ن۔۔۔
مزید
۔ان کانسب نہیں بیان کیاگیا۔ابوحاتم اورحضرمی وغیرہ نے ان کو صحابہ میں ذکرکیاہے۔اسحاق بن منصور نے نافع سے انھوں نے عبداللہ ابن بدیل سے انھوں نے بنت کرزتمیمی سے انھوں نے اپنے والد سے روایت کی ہے کہ وہ کہتےتھے میں نے رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم کومدینہ کے اس پہاڑ پرکھڑے ہوئے دیکھاآپ کے پیچھے دوصفیں تھیں جنھوں نے پورے پہاڑ کو بھرلیاتھایہ ابن مندہ کاقول ہے اورابونعیم نے کریز سے روایت کی ہے کہ وہ کہتےتھےمیں نےنبی صلی اللہ علیہ وسلم کواس پہاڑ کے پیچھے حدیبیہ کے دن دیکھاتھاآپ کے پیچھے دوصفیں تھیں یہی صحیح معلوم ہوتاہے۔ ہمیں یحییٰ بن محمودنے اجازۃً اپنی سند کے ساتھ ابن ابی عاصم سے نقل کرکے خبردی وہ کہتےتھے ہم سے محمدبن مسلم بن وارہ نے بیان کیاوہ کہتےتھے ہم سے موسیٰ بن مسعود نے بیان کیاوہ کہتےتھے ہمیں نافع بن عمرنے عبداللہ بن بدیل سے یا ان کے چچاسے انھوں نے بنت کرزسے انھوں ن۔۔۔
مزید
ابن اسامہ۔بعض لوگ ان کو ابن سامہ کہتے ہیں۔بنی عامربن صعصعہ سے بعض لوگ ان کو ابن سلمی کہتے ہیں۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں نابغہ جعدی کے ہمراہ حاضرہوئےتھے اور اسلام لائے تھےہمیں ابوالفرج بن محمود نے کتابتہ اپنی سند کے ساتھ ابن ابی عاصم سے نقل کرکے خبردی وہ کہتے تھےہم سے عمربن بشریعنی ابوحفص نے بیان کیاوہ کہتےتھےہم سے یحییٰ بن راشد نے رحال بن منذر سے روایت کرکے بیان کیاوہ کہتےتھے مجھ سے میرے والدنے اپنے والد سے انھوں نے کرز سے روایت کرکے بیان کیاوہ کہتےتھے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیاگیاکہ آپ بنی عامرپرلعنت فرمائیے حضرت نے فرمایامیں لعنت کرنے والابناکرنہیں بھیجاگیا۔ان کا تذکرہ ابونعیم اورابوعمراورابوموسیٰ نے کہاہے کہ ابوزکریانے ان کا تذکرہ اپنے داداپراستدراک کرنے کے لیے لکھاہے حالاں کہ ان کے دادانے ان کاتذکرہ کریزکے نام میں لکھاہے ان کے نام میں۔۔۔
مزید
ابن اسامہ۔بعض لوگ ان کو ابن سامہ کہتے ہیں۔بنی عامربن صعصعہ سے بعض لوگ ان کو ابن سلمی کہتے ہیں۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں نابغہ جعدی کے ہمراہ حاضرہوئےتھے اور اسلام لائے تھےہمیں ابوالفرج بن محمود نے کتابتہ اپنی سند کے ساتھ ابن ابی عاصم سے نقل کرکے خبردی وہ کہتے تھےہم سے عمربن بشریعنی ابوحفص نے بیان کیاوہ کہتےتھےہم سے یحییٰ بن راشد نے رحال بن منذر سے روایت کرکے بیان کیاوہ کہتےتھے مجھ سے میرے والدنے اپنے والد سے انھوں نے کرز سے روایت کرکے بیان کیاوہ کہتےتھے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیاگیاکہ آپ بنی عامرپرلعنت فرمائیے حضرت نے فرمایامیں لعنت کرنے والابناکرنہیں بھیجاگیا۔ان کا تذکرہ ابونعیم اورابوعمراورابوموسیٰ نے کہاہے کہ ابوزکریانے ان کا تذکرہ اپنے داداپراستدراک کرنے کے لیے لکھاہے حالاں کہ ان کے دادانے ان کاتذکرہ کریزکے نام میں لکھاہے ان کے نام میں۔۔۔
مزید
ان کاتذکرہ ابوموسیٰ نے لکھاہےاورکہاہے کہ یہ دوسرے شخص ہیں ابن شاہین نے ان کو صحابہ میں ذکرکیاہے۔وہب بن جریرنے شعبہ سے انھوں نے عبدالملک بن میسرہ سے انھوں نے کردوس سے جو اصحاب نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک شخص نے روایت کی ہےکہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایاکہ مجلس ذکر میں بیٹھنامجھے چار غلاموں کے آزادکرنے سے بھی زیادہ محبوب ہے۔اس حدیث کوعلی بن معبد نے شعبہ سے انھوں نے عبدالملک سے انھوں نے کردوس صحابی سے روایت کیاہے اوریہ حدیث مرفوع نہیں بلکہ خود کردوس ہی کا قول ہے اوریہی صحیح ہے۔ان کا تذکرہ ابوموسیٰ نے لکھاہے۔ (اسد الغابۃ جلد نمبر 6-7 )۔۔۔
مزید
ان کاتذکرہ ابوموسیٰ نے لکھاہےاورکہاہے کہ یہ دوسرے شخص ہیں ابن شاہین نے ان کو صحابہ میں ذکرکیاہے۔وہب بن جریرنے شعبہ سے انھوں نے عبدالملک بن میسرہ سے انھوں نے کردوس سے جو اصحاب نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک شخص نے روایت کی ہےکہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایاکہ مجلس ذکر میں بیٹھنامجھے چار غلاموں کے آزادکرنے سے بھی زیادہ محبوب ہے۔اس حدیث کوعلی بن معبد نے شعبہ سے انھوں نے عبدالملک سے انھوں نے کردوس صحابی سے روایت کیاہے اوریہ حدیث مرفوع نہیں بلکہ خود کردوس ہی کا قول ہے اوریہی صحیح ہے۔ان کا تذکرہ ابوموسیٰ نے لکھاہے۔ (اسد الغابۃ جلد نمبر 6-7 )۔۔۔
مزید
نے اورعلی بن سعید عسکری نے اورابن شاہین نے ان کو صحابہ میں ذکرکیاہے۔احمد بن سیار نے ابوعباد بصری سے انھوں نے مفصل بن فضالہ قتبانی یعنی ابومعادیہ سے انھوں نے عیسیٰ بن ابراہیم سے انھوں نے سلمہ بن سلیمان جزری سے انھوں نے شدادبن سالم سے انھوں نے ابن کردوس سے انھوں نے اپنے والد سے روایت کی ہے کہ وہ کہتےتھےرسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایاجوشخص عیدین اورنصف شعبان کی شب میں شب بیداری کرےاس کا قلب نہ مرے گاجس دن کہ اورقلب مرجائیں گے اس حدیث کو یحییٰ بن بکیرنے فضل بن فضالہ سے روایت کیاہے اور انھوں نےبجائے شداد بن سالم کے مروان بن سالم کا نام بیان کیاہے اورحسن بن سفیان نے احمد بن سیارسے اس کو اسی طرح روایت کیاہے۔ان کاتذکرہ ابوموسیٰ نے لکھاہے میں کہتاہوں کہ ابوموسیٰ نے یہ حدیث اس تذکرہ میں لکھی ہے اوراس کو کردوس ابن عمروکے تذکرہ سے علیحدہ کرکے بیان کیاہےمگرابونعیم نے یہ حدیث کردوس بن عمروکے تذکرہ۔۔۔
مزید
خوش آمدید