ابن عبس۔ بعض لوگ ان کو ابن عیسی کہتے ہیں۔ بصرہ کے اعراب سے ہیں۔ عبدالرحمن بن جبلہ سے روایت ہے وہ قرہ بنت مزاحم سے روایت کرتے ہیں کہ انھوں نے کہا ہم نے ام عیسی سے سنا وہ اپنے والد جراد بن عیسی یا عبس سے رویت کرتی تھیں کہ انھوں نے کہا ہم نے عرض کیا کہ یارسول اللہ ہمارے یہاں کنویں ہیں جن میں سوت جاری ہیں پس کیا (اچھا) ہوتا اگر آپ (اپنا لعاب دہن انھیں ڈال کر) ان کو شیریں کر دیتے اور بعد اس کے راوی نے پوری حدیث ذکر کی۔ ان کا تذکرہ ابن مندہ اور ابو نعیم نے اسی طرح مکتصر لکھا ہے۔ (اسد الغابۃ جلد نمبر ۲)۔۔۔

ابن ابی الجراح اشجعی۔ انکا صحابی ہونا ثابت ہے۔ ان سے عبداللہ بن عتبہ بن مسعود نے رویت کی ہے وہ کہتے تھے ہمیں ابو یاسر بن نے اپنی سند سے ابن احمد بن حنبل تک خبر دی وہ کہتے تھے مجھ سے میرے والد نے بیان کیا وہ کہتے تھے ہمیں ابودائود نے خبر دی وہ کہتے تھے میں ہشامنے قتادہ سے انھوں نے خلاس سے انھوں نے عبداللہ بن عتبہ سے روایت کر کے خبر دی کہ وہ کہتے تھے عبداللہ بن مسعود سے ایک مسئلہ پوچھا گیا کہ ایک شخص نے ایک عورت سے نکاح کیا اور نوبتہمسبتری کی نہیں آئی کہ اس شخص کا انتقال ہوگیا اور اس عورت کا کچھ مہر مقرر نہیں کیا تھا ایک مہینے تک ان سے برابر یہ مسئلہ پوچھا گیا مگر انھوں نے جواب نہیں (٭صحابہ کی حرم و احتیاط کا نمونہ اس رویت سے معلوم ہوتا ہے اسی حرم و احتیاط کو جب ہمارے ائمہ نے خوب جانچ لیا تو یہ کلیہ مقرر کیا کہ جو بات عقل سے معلوم ہوسکتی ہے اس کے متعلق صحابہ کا قول حدیث نبی کے حکم میں ہے) دی۔۔۔

  انصاری۔ ان کا تذکرہ ابن شاہیں نے اور ابو الفتح ازدی نے لکھا ہے مگر ازدی نے ان کا نام خاء معجمہ کے ساتھ لکھا ہے۔ شریک بن ثمر نے رویت کی ہے کہ وہ کہتے تھے مجھ سے انصار کے ایک شخص نے جن کا نام ابن الجذع تھا اپنے والد سے روایت کر کے بیان کیا کہ وہ کہتے تھے رسول خدا ﷺ نے فرمایا میری امت کے اکثر لوگوں کی یہ حالت ہوگی کہ نہ انھیں بہت (٭حدیث میں اکثر لوگوں کی لفظ ہے لہذا اگر بعض کی حالت اس کے خلاف ہو تو کوئی اعتراض نہیں ہوسکتا مسلمانوں میں سائلوں کی کثرت سے دیکھ کر کوئی شبہ نہ کرے اگر سے کیا جائے تو بہت سے سائل بے ضرورت سوال کرنے والے نکلیں گے) دیا جائے گا کہ وہ اترا جائیں اور نہ ان پر ایسی تنگی کی جائے گی کہ وہ سوال کریں۔ ان کا تذکرہ ابو موسی نے لکھاہے اور کہا ہے کہ صحابہ میں ایک شخص ثعلبہ ابن زید ہیں جن کو لوگ جذع کہتے ہیں ان کے بیٹِ ثابت بن جذع ہیں یا اور کوئی۔ کئی جگہ ان کا نام جدع دال ۔۔۔

  ابن نذیر مرادی کعبی۔ کعب بن عوف بن انعم بن مراد کی اولاد سے ہیں رسول خدا ﷺ کی صحبت اٹھائی ہے اور آپ کی خدمت کی ہے۔ ابن مندہ نے بیان کیا ہے کہ میں نے ابو سعید یعنی عبدالرحمن بن احمد بن یونس بن عبدالاعلی سے سنا ہے کہ انھوں نے اپنی کتاب تاریخ میں ان کا ذکر اسی طرح لکھا ہے جیسا کہ میں نے بیان کیا۔ ابو نعیم نے ان کا نام لکھنے کے بعد کہا ہے کہ ان کا تذکرہ ابن مندہ نے ابو سعید بن یونس سے نقل کر کے لکھا ہے۔ (اسد الغابۃ جلد نمبر ۲)۔۔۔

  اسلمی۔ ہمیں یحیی بن محمود بن سعد نے اجازۃ اپنی سند سے ابن ابی عاصم تک خبر دی وہ کہتے تھے ہم سے عمر بن خطاب نے بیان کیا وہ کہتے تھے ہمیںابو معاذ حکمی نے سعد بن عبداللہ بن جعفر سے نقل کر کے خبر دی وہ کہتے تھے ہمیں ابو الفضل عباس بن فضل بن عمرو بن عبید بن فضل بن حنظلہ نے قاسم بن عبدالرحمن سے انھوں نے زہری سے انھوں نے یزید بن شجرہ سے انھوں نے جدار سے جو اصحاب نبی ﷺ میں سے ایک شخص تھے روایت کر کے خبر دی کہ وہ کہتے تھے ہم کسیجہاد میں نبی ﷺ کے ہمراہ تھے جب دشمن سے مقابلہ ہوا تو حضرت کھڑے ہوگئے اور آپ نے الہ کیحمد و ثنا بیان کی بعد اس کے فرمایا کہ اے لوگو تم اس وقت سبز، سرخ اور زرد کے درمیان میں ہو اور لوگوں میں وہ باتیں ہیں جو ہیں پس جب تم اپنے دشمن سے ملو تو پیش قدمی کرو کیوں کہ جو شخص خدا کی راہ میں (کسی دشمن پر) حملہ کرتا ہے تو دو حورعین اس کی طرف بڑھتی ہیں پھر جب جنگ شروع ہوتی ہے تو وہ۔۔۔